解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖 ，光有四 海，叔孙通颇 有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>