解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象 天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大 飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>