解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无 乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已 矣，不使放心邪 气得接焉 ，是先王 立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺 ；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪 ，人情之所不能免 也。... 更多 >>