解释 : 故韩子曰： “慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人 不释寻常。是故城 高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能 独断而审督 责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>