解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也， 其本在人心感於 物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>