解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其 敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>