解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸 声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身 体，使耳目鼻口心知百体 皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天， 广大象地，终始象四时，周旋象风雨 ；五色成文而不乱， 八风从律而不奸， 百度得数而有常； 小大相成 ，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而 伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则 乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君 子反情以和 其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以 观德矣。... 更多 >>