解释 : 是故君子反情以和其志,比类以成其行。奸 声乱色不留聪明,淫乐废礼不接於心术,惰慢邪辟之气不设於身 体,使耳目鼻口心知百体 皆由顺正,以行其义。然后发以声音,文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄,从以箫管,奋至德之光,动四气之和,以著万物之理。是故清明象天, 广大象地,终始象四时,周旋象风雨 ;五色成文而不乱, 八风从律而不奸, 百度得数而有常; 小大相成 ,终始相生,倡和清浊,代相为经。故乐行而 伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则 乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。是故君 子反情以和 其志,广乐以成其教,乐行而民乡方,可以 观德矣。... 更多 >>