莱组词

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相关信息

[莱]     2025年03月18日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生与论议,共难之曰:“苏秦、 张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽 及後世。 今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜数 。著於竹帛 ,自以为海   内无双,即可谓博闻辩智矣 。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执  戟,意者尚有遗行邪?其故何也?”东方生曰: “是固非子所能备也。彼一时也,此一 时也,岂可同哉!夫张仪、苏 秦之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相禽以兵,并为 十二国,未有雌雄,得士 者彊,失士者亡 ,故说听行通 ,身处尊位,泽及後世,子孙长荣。今非 然也。圣帝在上,德流天下,诸侯宾服, 威振四夷,连 四海之外以为席,安於覆盂, 天下平均, 合为一家, 动发举事,犹  如运之掌中。 贤与不肖,何 以异哉?方今以天下之大,士民之众 ,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数 。悉力慕义,困於衣食,或失门 户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世,曾不能得 掌故,安敢望常侍 侍郎乎!传曰:‘天下无害菑,虽有圣人,无所  施其才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰时异则事 异。虽然,安可 以不务修身乎?诗曰:‘鼓锺于宫,声闻于外。鹤鸣九皋 ,声闻于天。’。苟能修身,何患不荣!太公躬行仁义七十二年,逢文王,得行其 说,封於齐,七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修 学行道,不敢止也 。今世之处 士,时虽不用,崛然独立,塊然独 处,上观许由,下察接舆,策同范蠡,忠 合子胥,天下和平,与义相扶,寡偶 少徒,固其常也 。子何疑於 余哉!”於是诸 先生默然无以应也。  ... 更多 >>