解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家 无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。 搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>