解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后 土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则 兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>