解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者， 其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以 导其志，乐 以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。... 更多 >>