解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与 乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变 法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙 之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。 ... 更多 >>