解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也 。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸 人不释寻常 。是故城高五 丈，而楼季 不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之 利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>