解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月 者，明之极 也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>