解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌 脚於宋， 卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟 孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。 是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、 宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称... 更多 >>