解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之， 至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍， 因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县 神州者九 ，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>