解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞， 乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐 。婚姻者， 居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士，咸登 诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻兴礼， 以为天下 先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三 代之道， 乡里有教，夏曰 校，殷曰序，周曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其惩恶也 ，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外 。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉。为博士官置弟子 五十人，复其身。太常择 民年十八 已上，仪状 端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教， 顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石 ，二千石谨察 可者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中 者，太常籍奏。即 有秀才异 等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通 一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者 ，明天人 分际，通古今之 义，文章尔雅，训辞深厚，恩 施甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕下 。治礼次 治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞 。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以 上，补左 右内史、 大行卒史 ；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人 。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡 属，备员。请著 功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此 以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>