解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行 之者三。曰君臣， 父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。 今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也 。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>