解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事 难尽从；然 其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>