解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平 之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑 能固，加好之焉 ，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>