解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山 之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫 不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>