解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>