解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也... 更多 >>