解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。 感於物而动， 故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚 羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者 ，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>