解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在 ，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>