很组词

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[很]     2025年03月19日

解释 : 元王慨然而叹曰:“夫逆人之使,  绝人之谋,是不暴乎?取人之 有,以自 为宝,是不 彊乎?寡人闻之,暴得者必 暴亡,彊取者必後无功。桀纣暴彊,身死  国亡。今我听子,是无仁义 之名而有暴彊之道。江河为汤武,我为桀纣。未见其利,恐离其咎 。寡人狐疑,安事 此宝,趣驾送龟 ,勿令久留。”卫平对 曰:“不然,王其无患。 天地之间,累石为山。高而不坏,地得为安。故云物 或危而顾安,或轻而不可  迁;人或忠信而不如诞谩,或丑恶而宜大官,或美好佳丽而为众人患。非神 圣人,莫能尽言。春秋冬夏,或暑或寒。寒暑不和,贼气相奸。同岁异节,其时使然。故令春生夏长,秋  收冬藏。或为仁义, 或为暴彊。暴彊有乡,仁义有时。万物尽然,不可胜治。大王听臣,臣请悉言之。天出五色,以辨白黑。地生五穀,以知善恶。人民莫知辨也,与禽兽相若 。谷居而穴处,不知田作。天下祸乱,阴阳相错  。疾疾 ,通而不 相择。妖 鮟数见,传为单薄。圣人别其生,使无 相获。禽兽有牝牡,置之山 原;鸟有雌雄,布之林泽;有介之蟲,置之谿谷。故牧人民,为之城郭,内经闾术,外为阡陌。夫妻男女,赋之田宅,列其室屋。为之图籍,  别其名族。立官置吏,劝以爵禄。衣以桑麻,养以五穀。耕 之櫌之,鉏之耨之。口得所嗜,  目得所美, 身受其利。以是观之,非彊不至。故  曰田者不彊,囷仓不盈;商贾不彊 ,不得其赢;妇女不彊,布帛不精;官御不彊  ,其势不成;大 将不彊,卒不使令;侯王不彊,没世 无名。故云彊 者,事之始也,分之理也,物之纪也。所求於  彊,无不有也。王以 为不然,王独不闻玉椟 只雉,出於昆山;明月 之珠,出於四  海;镌石拌蚌,传卖 於市;圣人得之,以为大宝。大宝所在,乃为天子。今王自以为暴,不如拌蚌於海也 ;自以为彊,不过镌石於昆 山也。取者无咎,宝者无患。今龟使来抵网, 而遭渔者得之,见 梦自言,是国之宝也,王何忧焉。”... 更多 >>