解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也 。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神 专一，动合无 形，赡足 万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地 长久，非所闻也 。... 更多 >>