解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>