解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至 也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>