解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使 使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终 也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考 之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。” 制曰：“可。” ... 更多 >>