解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何 事哉？可 不哀邪！... 更多 >>