解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天 下议己。 卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而 成功；缘 法而治者，吏习而 民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼 而王，五 伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便 国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>