解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万 物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者 道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也 。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓 之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生 之具也。 不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>