解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝 不流涕也。成王 作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴 膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异。满而 不损则溢， 盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然 之势也？... 更多 >>