解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其 乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而 不息，使其 曲直繁省廉肉节 奏，足以 感动人之善心而已矣，不 使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏， 行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>