解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天 地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符 ，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰： “可。”... 更多 >>