解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁,见地如 钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂无款识,怪之,言吏 。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃 以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射 之,因以祭云。至长安,公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰:“间者河溢,岁数不 登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ,鼎曷为出哉?” 有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者 壹统,天 地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三, 象天地人。禹收九牧 之金,铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不 吴不骜,胡考之休 ’。今鼎至甘泉,光润 龙变,承休 无疆。合兹中山,有黄 白云降盖,若兽为符 ,路弓乘 矢,集获坛下,报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。 ”制曰: “可。”... 更多 >>