解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人於道 路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者。何则 ？以左右 先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽 株之资也。 ... 更多 >>