解释 : 臣闻明月之珠,夜 光之璧,以闇投人於道 路,人无 不按剑相眄者。何则?无因而至前也。蟠 木根柢, 轮囷离诡,而为万乘器者。何则 ?以左右 先为之容也。故无因至前 ,虽出随侯之珠,夜光之璧,犹结怨而不见德。故有人先谈,则以枯木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士,身在贫贱 ,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀 龙逢、比干之意, 欲尽忠当世之君,而素无根柢之 容,虽竭精思,欲开忠信, 辅人主之治,则人主必有按剑相眄之迹,是 使布衣不得为枯木朽 株之资也。 ... 更多 >>