解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动 静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动 人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定 和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>