解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。 然勤而不 怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是， 是其卫风乎 ？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其 周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚， 民不堪也 ，是其先亡乎？”歌齐。曰： “美哉，泱泱乎 大风也哉 。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌 豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易， 行以德辅，此则盟主 也。”歌唐 。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲而 有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而 不倨，曲 而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌， 哀而不愁，乐而 不荒，用而不 匮，广而不宣，施而不费 ，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和， 八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见 舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武 ，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而 不德！非禹其谁能及 之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地 之无不载也，虽甚盛德，无以 加矣。观止矣，若有他 乐，吾不 敢观。”... 更多 >>