解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作 典制褊陋之说 ，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县， 则不可欺 以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者 ，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼， 谓之无方 之民；法礼足礼 ，谓之有 方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>