解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以 明功也。高庙酎，奏武德 、文始、五行之舞。孝惠庙酎 ，奏文始、五行之舞。孝文皇帝 临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去 肉刑，赏赐长老，收恤孤 独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪 。除刑， 出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之 所不及，而孝文 皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施 四海，靡不 获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。 其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、列 侯、中二千石、礼官具 为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所 不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫 盛於孝文皇帝，高 皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸 侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。 请著之竹 帛，宣布天下。”制曰 ：“可。”... 更多 >>