解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数 不登，故 巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃 沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可 。”... 更多 >>