解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>