解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於 浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉 有瑕。事有所疾 ，亦有所徐 。物有所 拘，亦有所据。罔 有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>