解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，乃召 问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上曰：“申公何人也 ？”卿曰 ：“申公， 齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之 圣者在高 祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣号， 故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>