解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道 家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其 为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也... 更多 >>