解释 : 人生而静,天之性也;感於物而动, 性之颂也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无节於内,知诱於外,不能反己,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无 节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭 天理而穷 人欲者也。於是有悖逆诈伪之心,有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱,众者暴 寡,知者诈愚,勇者苦怯, 疾病不养, 老幼孤寡不得其所,此大乱之道也。是故先王制礼乐 ,人为之 节:衰麻哭泣,所以节 丧纪也;钟鼓干 戚,所以和安乐也;婚姻冠笄,所以 别男女也; 射乡食飨,所以正交接也。 礼节民心,乐和民声, 政以行之,刑 以防之。礼乐刑政四达而不悖,则王道备矣。... 更多 >>