解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动， 性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无 节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭 天理而穷 人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴 寡，知者诈愚，勇者苦怯， 疾病不养， 老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐 ，人为之 节：衰麻哭泣，所以节 丧纪也；钟鼓干 戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以 别男女也； 射乡食飨，所以正交接也。 礼节民心，乐和民声， 政以行之，刑 以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>