解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳， 使人拘而多所 畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不 宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>