苏组词

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相关信息

[苏]     2025年03月17日

解释 : 元王慨然而叹曰:“夫逆人之使,绝 人之谋,是不暴乎?取人之有,以 自为宝,是不彊乎?寡人闻之,暴得者必暴亡,彊取者 必後无功。桀纣暴彊,身死国亡。今我听子,是无仁义之名而有暴彊之 道。江河为汤武,我为桀纣。未见其利,恐离其咎。寡人狐疑,安 事此宝,趣驾送龟,勿令久留。”卫平对曰:“不然,王其无患。天地 之间,累石为山。高而不坏,地得为安。故 云物或危而顾安,或轻 而不可迁;人或忠信而不如诞谩,或丑恶而宜 大官,或美好佳 丽而为众人患。非神圣人,莫能尽言。春秋冬夏,或暑或寒。寒暑不和,  贼气相奸。 同岁异节,其时使然。故令春生夏长, 秋收冬藏。或为 仁义,或为暴彊。暴彊有乡,仁义 有时。万物尽然,不可 胜治。大王听臣,臣请悉言之 。天出五  色,以辨白黑。地生五穀,以知善恶。人民莫知 辨也,与禽兽相若。谷居而穴处,不知田作。天下 祸乱,阴阳 相错。疾疾,通而不相择。妖鮟 数见,传为单薄。圣人别其生,使无相获。禽兽有牝牡 ,置之山原;鸟有雌雄  ,布之林泽;有介之蟲,置之谿谷。故牧人民 ,为之城郭,内经闾术,外为阡陌 。夫妻男女,赋之田宅,列其室屋。为之图籍,别其名族。立官置吏,劝以爵禄。衣以桑麻,养以五 穀。耕之櫌之,鉏之耨之。 口得所嗜 ,目得所 美,身受其利。以是观之,非彊不至。故曰田者不彊,囷 仓不盈;商贾不彊,不得其赢;妇女不彊 ,布帛不精;官御不 彊,其势 不成;大将不彊,卒不使令;侯王 不彊,没世无名。故云彊者,事之始 也,分之理也,物之纪也。 所求於彊,无 不有也。王以为不然,王独不闻玉椟只 雉,出於昆山;明月之珠,出於 四海;镌石拌蚌,传 卖於市;圣人得之,以为大宝。大宝所在,乃为 天子。今王自 以为暴,不如 拌蚌於海也;自以为彊 ,不过镌石於昆山也。取者 无咎,宝者无患  。今龟使来抵 网,而遭渔者得之,见梦自言,是国之宝也, 王何忧焉。”... 更多 >>