解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉， 而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後 可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为玩好， 郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者 ，必出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵 女不立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者， 真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞，若是者何 也？快意当前，適观而已矣 。今取人则 不然。不问可否，不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制 诸侯之术也。... 更多 >>